Престольный праздник Преображенского храма города Слободского

19 августа Церковь празднует Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Торжественное богослужение архиерейским чином сегодня, 19 августа 2023 года, совершалось в Преображенском храме города Слободского. Божественную литургию возглавил митрополит Вятский и Слободской Марк.

Его Высокопреосвященству за богослужением сослужили благочинный Свято-Трифонова монастыря игумен Вениамин (Веселов), настоятель Преображенской церкви протоиерей Евгений Смирнов, клирик храма иерей Григорий Попов, настоятель Свято-Духовского храма города Слободского иерей Вячеслав Чернов.

Под сводами старинного возрождающегося храма звучали церковные песнопения в исполнении детско-юношеского приходского хора под регентством Ирины Юрьевны Смирновой и под управлением регента Юлии Скопиной.

В числе прихожан за службой молились глава города Слободского Ирина Викторовна Желвакова и благотворители храма.

Перед Таинством Святого Причащения митрополит Марк обратился к верующим с архипастырским словом :

- Дорогие отцы, братья и сестры, всех вас поздравляю с престольным праздником сего храма – Преображением Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Сегодняшний праздник свидетельствует о событии, когда Сын Божий Иисус Христос, взяв с собой трех учеников, взошел с ними на гору Фавор, означающую Славу Божию.

И вот мы с вами наблюдаем, что Господь призывает на гору Фавор троих учеников, чтобы было больше свидетелей этого события. Но в нем принимает участие не только те, кто пребывает в жизни временной и живет на земле. В этом событии принимают участие и те, кто уже преставился и пребывает в радости богообщения — это пророк Моисей и пророк Илия. Почему?

Моисей получил от Господа десять заповедей, которые были написаны на каменных скрижалях и заповеди Ветхого Завета. Пророк Илия, кто был взят на небо в теле. И они свидетельствовали о Его Преображении, об этом событии. Но в этом событии принимает участие Сам Бог Отец, Который говорит: иди донеси им, то есть апостолам, которые свидетельствуют для назидания и спасения нашего: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Нем же Мое благоволение, Его слушайте, Его слова переданы нам в Священном Писании его учениками апостолами и евангелистами.

Но Спаситель чем отличается от пророков сего Ветхого Завета? Он не только дал заповеди, Он еще своей жизнью засвидетельствовал исполнение этих слов, о которых даже сказал Понтий Пилат на суде. Помните, когда разъяренная толпа кричала: «Распни, распни Его», вывели Сына Божия оклеветанного, окровавленного, и Пилат сказал: «Се человек», не вы — клевещущие, жаждущие крови, пышущие злобой — не вы люди, не такими вас Бог создал, Бог есть любовь.

И второй момент, на который бы хотелось обратить внимание, это то, что Он призывает апостолов на гору. Гора, она, подвигает человека к духовному росту. Символ горы и в иконописании и духовном понимании — это символ духовного восхождения. Он нас к этому и призывает. Но человека Бог творит по Образу Своему и подобию. Он нас не только призывает к духовному восхождению на пути к Богу, но нас также призывает, чтобы и мы преобразились в своей жизни, чтобы мы обратились от злаго к доброму, пришли в радость Богообщения, как те, кто пребывал уже в радости Богообщения на том свете — пророк Моисей и Илия, так и ныне живущие на земле. Поэтому мы говорим о том, что в радости Богообщения можно пребывать не только на том свете, но уже и на этом, как пришли к радости общения с Сыном Божиим святые апостолы, которые донесли до нас смысл этого события, на которое мы взираем, укрепляем свои духовные и телесные силы на пути духовного восхождения к радости Богообщения. С праздником!